miércoles, 28 de agosto de 2013

Fondos ¿Buitres?...


fotos de: es.wikipedia.org.
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Comparar un buitre con un ser humano avaro, vil, usurero, lacayo y sin ningún escrúpulo, instruido en las mejores universidades del mundo, con una vida social ostentosa y por tales motivos con mayor responsabilidad para todos sus actos, es una denigración a la existencia y a la naturaleza en general. Estos hombres serviles de los grandes poderosos del mundo no comen la carroña, la originan con la escoria del hambre, desocupación, marginación y muerte de miles de individuos de su misma raza y producen poco a poco el ecocidio que afecta a toda la existencia. Ni siquiera puede llamárseles buitres, estos humanos son los seres más odiosos de todo el universo. La naturaleza no los ha provisto de  venenos, pero ellos han sabido gestarlos y lo llevan en sus propias entrañas. Hoy quieren destruir Argentina para que no quede como país ejemplo de haber logrado neutralizar, un poco, todas las vejaciones provocadas al pueblo a través de sus ejercicios plutocráticos. 
Deberíamos poner todas nuestras energías para defendernos, aquí no está en juego el destino de un partido político o de uno o varios candidatos, aquí está en juego nuestra dignidad. Dejar de lado las peleas de un diario con el gobierno o del gobierno con un diario, dejar de lado las ofensas que utilizamos como  opositores u oficialistas y tomar seriamente este ataque contra la soberanía de la patria. No importa la postura que tengamos, aquí está en juego la Argentina como Nación y el futuro con dignidad para nuestros hijos. No es el dinero lo que quieren, es nuestra sumisión, para seguir despojándonos de nuestras riquezas naturales.

jueves, 15 de agosto de 2013




MUSAS



ilustración de dmisari.blogspot.com


Dice la mitología
que allá por nuestros antaños,
de Cristo antes, muchos años,
un tribunal presidía
el canto y la poesía
con nueve divinidades
que imponían su verdades
porque de Zeus eran hijas
y ordenadas y prolijas
calmaban las ansiedades.

Y sin descuidar ninguna
el rol que le hubo tocado
cumplieron con el recado
sin dificultad alguna.
Con vocación oportuna
fue Urania a la astronomía,
Erato a la poesía,
Melpómene  a  la tragedia
Y Talía en la comedia
preponderancia asumía.

Clío permitió en la historia
saber que Zeus fue su padre
y Mnemosine la madre
vigía de la memoria,
Polimnia guió la oratoria,
Tersícore el canto y danza
y Euterpe dirigió a ultranza
la  chispa del musiquero
y Calíope del guerrero
nos ha mostrado su andanza.

 Se habla de muchas ausencias
que sólo nueve  quedaron,
y así su tarea agruparon
en las artes y las ciencias.
Hoy notamos sus presencias
sin entender la razón
cuando por inspiración
llegan como una caricia
y sentimos cual delicia
una  orden de ejecución.





 Perfume

foto de solofondodepantalla.net



Es para ti este verso, recordando muchacha,
que una lejana y dulce tarde de septiembre
abriste una sonrisa nacarada y dispuesta
y me invitaste al vuelo de tus alas sencillas.
Era tanta la gracia que tú me proponías,
como era de distante alcanzar nuestra estrella,
pero en nuestra bohemia, con iguales anhelos
hallábamos cercano lo que era una utopía
y rompiendo ataduras de censuras y miedos
la ciudad fue el espacio de una nueva poesía,
(sin público, sin páginas, sólo audible en el alma)
que grabó la metáfora, la imagen y la rima
con la cadencia eterna de nuestras alegrías.
Hoy, en el senil camino que modera el impulso,
llevo un perfume interno cual una flor abierta
que me activa el recuerdo de ese tiempo distante
del epitelio terso y de la sangre andante.
Y aún quedan en mi estambre renovados anhelos
para inducir tus pétalos, delicados y tiernos,
a un retroactivo juego de caricias y besos.


martes, 13 de agosto de 2013

La octava real



Dentro de las estrofas LA OCTAVA  está compuesta de ocho versos rimados a gusto del poeta. Aunque ya en desuso las principales son la “italiana” y la “real”.
La Italiana tiene sus versos 1° y 5° libres en sus rimas, el 2° rimado con el 3°, el 6° con el 7° y el 4° rimado en terminación aguda con el 8°.                                                              
Según algunos investigadores la invención de la octava correspondería al conde Teobaldo de Champagne (1201-1253). Rey de Navarra (1234-1253). Otras versiones dicen que la octava tiene origen semítico.

OCTAVA REAL

El escritor más importante que la empleo fue Giocanni Boccaccio (Italiano, 1313-1375). Su obra principal se basa en el culto al amor y a la inteligencia. “Teseida” escrito en octavas reales, sería el primer poema épico italiano. En  él narra las hazañas del héroe griego Teseo.
La octava real  la habrían introducido al castellano, los poetas españoles, Garcilaso (Toledo ¿1501?-36) y Boscán (Barcelona ¿1492?-1542), pero uno de los que  mejor la utilizó en este idioma fue Alonso de Ercilla Zúñiga (1533-94), en su poema épico “La Araucana”. Ercilla fue poeta y militar, luchó en la conquista de América contra los araucanos y escribió el poema en plena campaña.
La Octava Real está compuesta de seis endecasílabos alternados con rima consonante y los últimos dos pareados.




Hoy los tormentos de las cobardías
inundaron las almas de pobreza,
han eclipsado el sol de nuestros días
y empañan los cristales de tristeza.
Un rocío cubre las alegrías
ocultando a los ojos la belleza,
las flores han quedado sin perfume
y un otoño de vida se presume.

Cosquillea en la sangre de las venas
la búsqueda vital de la salida
y aunque parezcan altas las almenas
saltaremos el muro de la vida
hasta ahuyentar fantasmas de las penas
e ignorar el dolor de nuestra herida.
Venceremos al tiempo de locura
recobrando el amor y la ternura.

jueves, 1 de agosto de 2013

Cuestión de Autorías




Si arribó la palabra tras el hombre,
vino detrás de toda la existencia.
¿Cuándo doy con mi letra una poesía,
puedo dar como propia mi autoría?
Le dí la forma, tal vez, cierta armonía
¿Y de donde abrevó mi fantasía?
Más, aún, ni la palabra es mía,
porque si ancló en mi verso
por comunión lejana en la lectura
y estuvo adormecida con mi musa
fue por razón ajena a mi conciencia.
Ya ves, el verso no me pertenece
como ningún invento al inventor.
Se van atando cabos con las cosas
que algún ser anterior la inició,
se va perfeccionando lo que  existe
hasta llegar a ese logro mayor.
Alguien después registra la inventiva
de esa pequeña parte que mutó
y así en este mundo de consumo
la marca determina un creador
que cobra sus derechos, sus patentes
en un sistema diferenciador.
¿Y en el medio social, del indigente?
quien se adjudica ser el creador?



foto de vistahermosatoros.blogspot.com


Así como el bovino con el fuego
sufre la marca que impone el patrón,
al pobre lo marginan las patentes
y a veces, cuando canta, hasta su canto
se lo roban, y cobra los derechos un autor.

    José Enrique Paredero

Rocío

  El rocío es el beso sensual de la noche para que las flores despierten en la aurora con el pistilo    abierto hacia el estambre y en su or...