jueves, 21 de marzo de 2013

Día Mundial del Agua








¿Cuál es el fin del hombre en este mundo?

Según el filósofo griego Epicuro (aprox. 341 – 270 a.C.) y de acuerdo a mí interpretación, el fin del hombre sería disfrutar, asociado a la naturaleza, su estadía viviente en el mundo terrenal; pero ese goce debería servir para encontrar la serenidad del espíritu, renunciando a los placeres inferiores.
Para otros pensadores, el paso del hombre por la tierra, tiene como propósito final, llegar a la gracia de Dios. Es decir habría que sufrir en nuestra estancia terrena, para luego encontrar el goce eterno en  otra vida.
Observamos hoy,  que las teorías de las distintas religiones y corrientes filosóficas, no se cumplen de manera tal a como los preceptos lo ordenan y  la conducta de la mayoría de los seres humanos parece direccionarse en la búsqueda de la felicidad en este mundo y en el que vendrá (para el caso de los creyentes).


Lo cierto es y se evidencia diariamente en la vida, que a pesar de que la búsqueda de la felicidad es general de todos los hombres que habitan el planeta, la alegría y el dolor conviven; pero una clase social casi siempre lleva a su lado  las carencias y el  sufrimiento, mientras la otra lo hace con el placer y, para ello, ésta última, la clase de los ricos, no se pone límites. Provista del poder del dinero, actúa con tal desparpajo para seguir incrementando sus ganancias, su poder y sus goces, que llega a poner en riesgo a toda la existencia, aún a sus propias herencias. No le importa el porvenir, no toma conciencia de que su anhelo puede ser válido, pero no puede conseguirse con la depredación y el despojo del resto de las comunidades de los distintos seres que tienen como hábitat, la tierra.




Y aquí vale un dicho popular anónimo, que he leído en un libro de José Natividad Rosales (mexicano), y dice:

                Pobre del pobre que al cielo no va,
                Jodido aquí y jodido allá.”




Esta introducción tiene alusión al DIA MUNDIAL DEL AGUA que se celebra el 22 de marzo de cada año y  ha sido dispuesto por las Naciones Unidas, como una forma de alerta sobre lo importante que es el uso racional  del agua dulce, dado las pocas reservas que hoy existen en el mundo y considerando la importancia que tiene para el consumo humano.
Cada ser humano necesita consumir entre 2 y 4 litros diarios de agua potable. Pero a su vez para producir los alimentos que consumimos se precisan de 2000 a 5000 litros de agua por cada habitante del planeta.


Cada animal bobino consume diariamente entre 40 y 100 litros de agua, de acuerdo a la temperatura ambiente y al estado  fisiológico en que se encuentre el vacuno.

Agua potable que no has de beber, NO LA DEJES CORRER.

Las personas, no todas gastamos la misma cantidad de agua, pero todas sufriríamos las mismas consecuencias con su falta en el futuro. Hoy los ricos son los que más la disponen y pueden pagar las mejores aguas con calidades aptas para el consumo humano, son también los que más aguas gastan para los servicios sanitarios, higiene personal y el placer; pero recordemos que hay inmensas poblaciones que carecen de cloacas, que beben aguas contaminadas, aún en ciudades importantes de los centros urbanos de las distintas provincias, gente que convive con aguas servidas corriendo en canaletas muy cercanas a sus albergues.





Por eso lo importante de tener en cuenta este llamado a la reflexión que propone el  del DÍA MUNDIAL DEL AGUA.
Los pobres  ya sufren las consecuencias;  deben oír los ricos. Si continúan en la indiferencia, serán salpicados, tarde o temprano, con los “bumeranes” de las aguas hediondas y contaminadas, que  algunos de ellos mismos han sabido ensuciar.






NECEDAD

Por el poder que te otorga el dinero
envenenas el río con deshechos
no respetas del mundo los derechos
¡Tienes poca conciencia majadero!

¡Qué serán de tus bienes embustero
en esta sociedad de insatisfechos?
deberías pensar en esos hechos,
la vida es sólo un tiempo pasajero.

¿Dará seguridad, poder y amparo
el legarle a tu hijo  gran riqueza?
si no podrá mirar un cielo claro
y en las aguas no encontrará belleza.
¡Necio es tu pensamiento!, habrá heredado
para su corazón, tu gran tristeza.

                                                                      

miércoles, 13 de marzo de 2013

BERGOGLIO ¿El Anticristo?








El Cardenal argentino Jorge Bergoglio,  ha pasado a la historia grande de la humanidad. Ocupará desde hoy, grandes páginas de diarios, libros y revistas, su imagen recorrerá el mundo entero, sus mensajes apoyaran políticas de gobernantes asociados a sus privilegios y desestimaran aquellas de los que intenten propuestas regionales y populares. Dentro de un tiempo no demasiado largo, su nombre nominará  alguna de las calles en  ciudades importantes y tal vez sea uno de los próximos santos a venerar. Todo esto lo mostrará una historia, pero la otra, la verdadera, la ajena a la hipocresía y a la falsedad, nos contará quien verdaderamente fue el Papa Francisco I




Si Bergoglio es el nuevo Papa para el mundo, no debe haber sido decisión de  la justicia terrenal, ni de la divina. ¿O acaso el libro de la Apocalipsis, ha de cumplirse y será este el Anticristo que llega para seducir a los hombres?  
Uno de los personajes siniestros de Argentina, pasa a ser, ante los católicos, el representante,  de dios en esta tierra. Promotor de la política Masserista,  colaborador en su tiempo de la dictadura militar genocida y hoy encubridor de la misma, negándose a proporcionar datos importantes sobre la participación de la Iglesia Católica Argentina en ese proceso y los pocos que ha proporcionado, han sido  en situación de privilegio, donde el poder del reo (Del lat. reus) hace que el juez llegue a su casa y no el reo llegue al estrado de la justicia.
Este hombre desde hoy tiene el poder divino, él determina que es lo bueno y lo malo para dios, puede beatificar  y canonizar a siervos del señor (Esperemos que Massera no haga ningún milagro). Es el jefe supremo de la Iglesia Católica Apostólica y Romana, en su nombre visitará el mundo y miles de fieles se arrodillarán ante él para besar su anillo o recibir la bendición y otros, los menos, con dolor, pensaremos ¡cuánto ha podido el odio!, la mente y el corazón de quien presume redimir a los humanos del mal, han sido permisivos y cómplices del infierno en su propia patria. 





Fragmentos de notas periodísticas  publicadas en la web y sus respectivas páginas que nos ilustran sobre el tema:


"Bergoglio tuvo el privilegio de eludir la declaración pública en el tribunal que juzga los crímenes de la dictadura. En cambio los jueces aceptaron visitarlo en su arquidiócesis. Reconoció que en 1999 habló conmigo sobre el secuestro de sus entonces subordinados en la Compañía de Jesús, Orlando Yorio y Francisco Jalics. Pero dijo que nunca oyó hablar de la isla El Silencio, en el Tigre, propiedad del Arzobispado porteño, a la que fueron trasladados los prisioneros de la ESMA en 1979 para que no los encontrara la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Eso no es cierto, ya que en aquella entrevista Bergoglio me dio los datos precisos sobre el expediente sucesorio del solterón empleado de la Curia que figuraba como dueño de la propiedad. El papel manuscrito que me entregó se reproduce en esta página."

                                                                                  



Transcripto de "El almirante y el cardenal" Por Horacio Verbitsky




"Yorio, quien confirmo el contacto entre el Bergoglio y Massera, estaba convencido de que fue el actual cardenal quien lo entrego a los militares e incluso pudo haber presenciado alguno de los interrogatorios.Bergoglio les habría pedido a Yorio y Jalics que abandonaran la villa donde trabajaban, al negarse estos habría hecho saber a los militares que no los protegía más y pocos días después fueron raptados."

“Esta versión se correspondería con documentación descubierta por Verbitsky en la que se informa que “Este sacerdote (Jalics) fue un subversivo, que tuvo problemas con sus superiores y que fue detenido en la Escuela Mecánica de la Marina”.

“Es por esto que hay quienes dicen que Bergoglio es “un maquiavélico felón que traiciono a sus hermanos y los entrego a la desaparición y la tortura por la Junta Militar en aras de una insaciable ambición de poder:”
“Así Bergoglio llama al olvido y califica el juicio a Von Wernich de calumnia, por que sabe que él es el próximo. Esperemos que en vez de “llamar a perdonar” pida perdón, que es lo que en realidad le corresponde.”

Transcripto de "El pasado duro de Bergoglio"



"La muerte del genocida Emilio Massera y el reticente testimonio del cardenal Jorge Bergoglio en la causa ESMA, colocaron nuevamente en el centro de la escena el tenebroso  papel que jugó la jerarquía católica durante la dictadura militar.
El cardenal Bergoglio tuvo que prestar declaración ante el Tribunal Oral Federal 5 en relación a la desaparición de los sacerdotes jesuitas, Orlando Yorio y Francisco Jalic, llevados a la ESMA cuando éste se desempeñaba como principal de la Compañía de Jesús en épocas de la dictadura militar.
Bergoglio fue citado como testigo por el tribunal pero el jefe de la Iglesia Católica argentina se amparó en el artículo 250 del Código Procesal Penal de la Nación que establece que los altos dignatarios oficiales "no estarán obligados a comparecer" ante un tribunal, por lo que la audiencia tuvo que trasladarse a la sede del Episcopado.
Segun Luis Zamora que es el abogado querellante,  el cardenal "no pudo justificar por qué esos dos sacerdotes quedaron en una situación de desamparo y expuestos", al tiempo que aseguró que con el testimonio de Bergoglio "ha quedado demostrado en forma muy contundente el rol tan siniestro de la Iglesia", durante la última dictadura militar.
Zamora remarcó las "pocas precisiones" que ofreció Bergoglio en su declaración y en ese sentido, argumentó que "nunca las cosas tenían nombre y apellido ni hubo constancias escritas de lo que él (por Bergoglio) decía".
Zamora no descartó que la querella pida constatar los archivos de la Iglesia para cotejar los dichos de Bergoglio en cuanto a que toda la información que él había recibido entonces sobre la suerte de los dos sacerdotes secuestrados la había retransmitido a sus superiores de la Iglesia Católica."

Transcripto de "Bergoglio y Massera en tinieblas"

viernes, 1 de marzo de 2013

LINCOLN - Reseña de su fundación



Reseña Histórica del Partido de Lincoln, basada casi en su totalidad en datos obtenidos del libro:
HISTORIA DEL PUEBLO Y DEL PARTIDO DE LINCOLN EN EL SIGLO XIX, Por Andrés R. Allende (1969) Publicaciones del Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires “Dr. Ricardo Levene”. Contribución a la Historia de los Pueblos de la Provincia.  



Estación de trenes de Lincoln




      Las tierras donde está enclavada la ciudad de Lincoln, eran lugar de correrías de indios que poco a poco y en nombre de la civilización y la necesidad de ir estableciendo lo que hoy es nuestro territorio nacional, dieron lugar a sangrientos combates entre las filas de los ejércitos y los  mal llamados bárbaros. Estas luchas fueron continuas y por tales razones urgía al gobierno establecer poblaciones permanentes que ocuparan las tierras y dieran lugar a distintas explotaciones con fin de incrementar la economía nacional. El método utilizado para el logro del objetivo, es la causa de la deuda que aún mantenemos con los pobladores originarios, víctimas del atropello y la violencia con que fueron despojados de su propio terruño.

Los antecedentes más antiguos que se tienen de los pobladores, no indígenas, de las tierras  situadas al exterior de la línea del rio salado  que en 1865 pasaron a integrar el Partido de Lincoln, se remontan al año 1847, en que Eulogio Payán, agraciado por el gobierno de Rosas, en la ribera oriental de la laguna de Gomez,  da comienzo a la formación de un establecimiento de campo e introdujo en la región los primeros ganados.
Las tierras se le entregaron en virtud a lo dispuesto en el decreto del 19 de septiembre 1829, por el que los vecinos de la campaña  hijos de la Provincia y los avecinados a ella naturales de la República, que quisieran establecerse en la nueva línea de frontera en el arroyo Azul y campos fronterizos  de pertenencia al Estado, recibirían en propiedad una suerte de estancia de la extensión de media legua  de frente y legua y media de fondo.
Las obligaciones, entre otras eran: radicarse con su familia o gente de faena en el lugar, poblar el campo en el término de un año con no menos de 100 cabezas de ganado vacuno y algunos equinos, o cultivarlo con inversión de capital equivalente, construir un rancho de paja, y no enajenar por venta, traspaso o cambio el terreno sin escritura previa al nuevo poseedor donde constara el compromiso de tomar a su cargo éstas obligaciones y dar conocimiento al Comandante General de la Campaña, quien determinaria si eran válidas  las razones de venta y la responsabilidad del comprador.
El decreto también  preveía el establecimiento de una capilla  dotada de un capellán  para el servicio del culto.
Este decreto  comenzó a tener principio de ejecución recién en el año 1832 en el Gobierno de Balcarce.
De acuerdo a la documentación existente, el primer expediente de mensuras a que la ley del 21 de octubre de 1857 (Ley de arrendamiento de tierras públicas) dio lugar en el actual partido de Lincoln fue iniciado por Pedro Córdoba quien   en junio de 1860, solicitó y obtuvo en arrendamiento  un terreno de seis leguas cuadradas de extensión, situado al exterior de la línea de frontera  y “al Sud del Fuerte de Junín”, terreno que pobló e hizo medir por el agrimensor Juan José Pondal en 1863.


PARTIDO DE LINCOLN

El 15 de abril de 1865 moría horas después de ser alcanzado por un disparo de pistola a manos de John Wilkes Booth, actor de Maryland, Abraham Lincoln. El asesinato del presidente de los Estados Unidos de América conmocionó al mundo.
En la Provincia de Buenos Aires se reunió en sesión extraordinaria la Cámara de Diputados el 28 de mayo de 1865 y sancionó por aclamación un proyecto que había sido presentado por los legisladores Dardo Rocha y Mariano Varela, en dicho proyecto se establecía que el primer pueblo de la Provincia de Buenos Aires, próximo a fundarse se llamaría Lincoln, en honor al presidente norteamericano, recientemente asesinado.
El 13 de junio de ese año el proyecto en sancionado sin modificaciones por la Cámara de Senadores y se convertiría en ley.
Dos proyectos pendientes había en ese entonces para la creación de pueblos, con el propósito de ampliar las líneas de frontera con los indios. Los pueblos a fundarse se ubicarían en las zonas de Tres Arroyos y Laguna del Chañar, esta última región, en el año 1864 pertenecía al Partido de Junín.
El 19 de junio de 1865 para cumplir con la ley antes mencionada, el Poder Ejecutivo dicta el decreto que dispone que el pueblo a fundarse en la región del Chañar, lleve el nombre de Lincoln y el 19 de julio de ese mismo año  divide en 27 partidos la campaña al exterior del río Salado y por decreto del 31 de agosto reglamenta la ley creándose el Partido de Lincoln
El nuevo Partido quedaría a partir de enero de 1866 adscripto al ya existente partido de Bragado y tiempo después, por razones de cercanía, pasaría a ser adscripto al de Junín, hasta que en 1872 obtuviera la autonomía, gracias a la gestión de vecinos, ante las dificultades que se presentaban al no tener autoridades establecidas.




Pedido de nombramiento de Juez de Paz enviado al Poder Ejecutivo Provincial por los vecinos del Pdo. de Lincoln .Transcripto del libro “HISTORIA DEL PUEBLO Y DEL PARTIDO DE  LINCOLN” Por Andres R. Allende. Publicaciones del Archivo Histórico de la Provincia “Dr. Ricardo Levene”


“ Buenos Ayres, Mayo 21/872
Exmo. Sr. Gobernador de la Provincia
        “Los vecinos que firman esta petición venimos ante V.E. á pedir
se sirva nombrar un Juez de Paz para el Partido de Lincoln, de modo
que  el  vecindario de dicho partido evite las dificultades de dirigirse
al de Junín  en asuntos  en que  se requiere la  intervención del Juez.
        “V.E. comprenderá  las  dificultades que  se suscitan  para  este
Vecindario  en tener que  ocurrir  á un  partido tan   lejano   del que
somos vecinos, por la falta de un Juzgado.
        “Créemos que habiéndose tirado el decreto de la formación del
Pueblo de Lincoln , no puede haber  dificultad  en concedernos  esta
petición, comprendiendo  que esto  es una  mejora  á  la que  V.E. se
dignará prestar preferente atención.
        “La ley  de tierras  últimamente  promulgada  acaba  de  dar  a
este Partido un impulso sorprendente; todos los días vemos nuevos
vecinos  que  se  establecen  allí, los  que  llevan  elementos  de vida
para  este;  como  hemos dicho , siendo un partido decretado ya las
autoridades del  inmediato no pueden  prestarle la atención que su
vecindario precisa.
        “Es por esto que á V.E. suplicamos nos conceda lo pedido”

En respuesta a esta nota, aproximadamente tres meses después, el Departamento de Gobierno de la Provincia de Buenos Aires  formulaba el decreto que transcribimos también del citado libro:

“Buenos Aires, Agosto 20 de 1872
“En virtud de la Ley sancionada por las Honorables Cámaras 
en 19  de julio  de 1865,  aprobando  el proyecto de la nueva división 
de  la Campaña al exterior del Salado y decreto reglamentario de 31 
de  agosto  del  mismo  año,  que  designa  el  nombre  y  límites  que
deben tener los Partidos  de nueva  creación,  entre los cuales figura
el  de  Lincoln;  siendo  conveniente   preceder  al  nombramiento  de
sus autoridades para que funcione regularmente, por requerirlo así
las  necesidades  de  aquella  localidad,  y en  atención  también á la
petición  que  con  objeto  ha  sido  elevada por  algunos  vecinos de
dicho Partido,
          “El Gobierno ha acordado y decreta:
     “Art. 1° Nómbrese Juez de Paz del Partido de Lincoln, al 
Ciudadano  D. Liborio Tiseira
     “Art. 2° El Juez de Paz nombrado recibirá del Ministerio de 
Gobierno las instrucciones necesarias en todo lo concerniente á
los gastos de instalación y demás medidas que convenga adoptar 
para hacer funcionar el nuevo Partido.
    “Art.3° La Partida de Policía se compondrá ahora de
un oficial y diez soldados, los cuales serán nombrados por el
Juez de Paz y gozarán el Oficial de mil pesos mensuales y los sol
dados cuatrocientos cada uno.
     “Art.4° El domingo 29 del próximo Setiembre se hará la 
recepción del nuevo Juez de Paz, en la forma de estilo, á cuyo 
efecto se designa para ponerlo en posesión del puesto, al Juez 
de Paz de Junín” 



PUEBLO DE LINCOLN







     La primera ley reglamentada el 16 de junio de 1865, establecía que el primer pueblo que se fundara al interior del río Salado, se llamaría Lincoln y debía establecerse en el "Paraje del Chañar".
Más tarde al comprenderse que dicho paraje estaba ubicado al norte del río Salado y no se cumplía con la ley del 24 de octubre de 1864, que disponía la fundación al interior del Salado, se establece un nuevo decreto con fecha 17 de abril, que dispone la creación del pueblo de Lincoln en tierras situadas al Sud de la laguna del Chañar.
Esta resolución no pudo cumplirse porque parte de los terrenos asignados se hallaban fuera de la línea de frontera, con muy poca población y un peligro inminente de invasiones indígenas. Esto dio lugar a nuevos decretos con fechas 21 de enero de 1867; 24 de noviembre de 1871, que por otras dificultades, en su mayoría relacionadas con conflictos bélicos internos que disminuían las garantias de seguridad a la región, también quedaron sin efecto. El decreto definitivo data del 27 de abril de 1872, que destinó para el ejido  de la hoy ciudad de Lincoln, terrenos que pertenecían a Esteban Ojeda, Teófilo Zamorano, Cayetano Del Río y Elias de Cieza, de tres leguas cuadradas cada uno de ellos, además una legua de tierras pertenecientes a Manuel Rodriguez; una legua de Luis Amadeo, tres cuartos de legua de Francisco Sar; tres cuartos de legua de Tomas Gowland y media legua de terrenos de Francisco de la Torre.







Lincoln está a 320 Km de distancia de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, se llega por la ruta Nacional N° 7 hasta Junín y de allí se toma la R.N. N° 188. También se puede viajar por ferrocarril, los días que hay servicio el tren, el mismo sale de la estación Once.

La población del partido de Lincoln supera los 40.000 habitantes

A nivel nacional se destacan los festejos de carnaval y se la conoce como la “Capital Nacional del carnaval artesanal”. En esa fiesta las comparsas, los grandes muñecos, conocidos como “los cabezones”, “los autos locos”, el desfile de las postulantes a reina del carnaval, que llegan de todos los pueblos  del partido, el juego de la nieve y la participación de grandes artistas nacionales, junto al colorido y las luces, hacen a la alegría de todos los concurrentes que visitan la ciudad.
Para recreación, deportes y cultura, también cuenta con el Parque Municipal Gral. San Martín, un predio con variada forestación y estructuras adecuadas para el solaz de los visitantes, es un lugar de libre acceso, en el cual también puede acamparse.





La economía del partido se basa en la explotación agropecuaria, pero cuenta además con una importante actividad industrial y comercial.














Los pueblos que integran el partido de Lincoln son:

ROBERTS
PASTEUR (ver "Pasteur, un pueblo con encanto", en este blog (01 septiembre 2011)
EL TRIUNFO
ARENAZA
CNEL. MARTINEZ de HOZ
BAYAUCA
LAS TOSCAS
CARLOS SALAS
BERMUDEZ.

Parajes:

TRIUNVIRATO
FORTIN VIGILANCIA
BALSA

Rocío

  El rocío es el beso sensual de la noche para que las flores despierten en la aurora con el pistilo    abierto hacia el estambre y en su or...